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137 136 souberam responder este nome da mesma. Quando perguntei Acerca o que eles brincavam, responderam que estavam pulando Derivado do o colega. ESTES traçESTES vistos nos movimentos realizados pelos sujeitos e suas manobras corporais, estampam a clareza do pular carniça do menino Candinho. Possivelmente, esses meninos realizaram a brincadeira por pular carniça desprovido o saber da mesma, algo qual Muito mais parece conterraneo entre este meio lúdico do grupo. A novidade apresentada nessa atividade se revela pela repetiçãeste de algo nãeste identificado pelos meninos brincantes, mas de que ao ser comparado com a tela do Portinari, se autodeclara como a ser uma brincadeira atemporal: As brincadeiras por pular carniça foram diversas vezes retratadas pelo artista e em AS SUAS recordações narradas na escrita, Portinari evoca brinquedos e brincadeiras por seu tempo por menino, até mesmo esta analisada presentemente: (...) Para a noite: pique, barramanteiga, pulando carniça, etc. (PORTINARI, 2001, p. 42). Pular carniça, narrada pelo pintor, era uma brincadeira noturna, característica interiorana daquela época, onde as famílias vizinhas se reuniam todos ESTES tempo ao cair da noite: os adultos contavam causos e as crianças realizavam as mais variadas brincadeiras. Pelo livro Memórias e brincadeiras na cidade do Sãeste Paulo nas primeiras dfoicadas do sfoiculo XX, (1989), as autoras, demonstram à realidade dos brinquedos, das brincadeiras e da convivência naquela época, exatamente, as similaridades com as telas e a vida e do menino Candinho.

92 91 Os roteiros por perguntas foram divididos em dois modelos: o primeiro para constatar a vida brincante do cada sujeito e este segundo para reconhecer se eles conhecem ESTES brinquedos DE telas do Portinari ou se realizam algumas dessas brincadeiras ESTES registros fotográficos As fotografias do campo por pesquisa e das ações lúdicas Destes sujeitos visou à elucidaçãeste do reconhecimento do brinquedo e por brincadeiras na contemporaneidade, mediante a contestaçãeste da característica atemporal da ludicidade diante DE imagens da fotografia. É como se as imagens fotográficas realizadas no campo do pesquisa, representassem as telas do artista Candido Portinari utilizando retratos por ludicidade. Juntando ambas em uma sintonia iconográVive, percebo nos efeitos a transparência ou a semelhança marcada na presença da atemporalidade diante DE cenas lúdicas nas telas do Portinari e nas fotografias dos sujeitos da pesquisa. A fotografia por si só, transmite ao mesmo tempo em que eterniza uma situaçãeste pelo tempo e pelo espaçeste. As imagens fotografadas no campo por pesquisa, retratando o recreio, os brinquedos, jogos e brincadeiras, sãeste relacionadas usando as semelhanças nos retratos por Portinari representando sua infância, como já dito.

86 85 1. Desenhado o mfoitodo Diante das propriedades desse trabalho, a partir de a primeira gestaçãeste por planejamentos mediados no diálogo usando o meu orientador, ficou definido este mé especialmentetodo qualitativo no arcabouçeste da etnografia. Pelo início, quando essa pesquisa podia ser comparada utilizando as semelhanças por uma semente minúscula a qual germinava em nossas mentes, percebíamos qual diante da busca em reconhecer na contemporaneidade brinquedos e brincadeiras das telas de Portinari, constatamos de que a abordagem etnográTeimavive viria a casar-se utilizando este objeto por pesquisa. Dessa maneira, seria imprescindível diante daquilo de que conservacontinuademoraestacaestacionaestaficafixa jazepararpermanecequedavamos planejando qual essa pesquisa viesse acontecer nos moldes da etnografia, pois: a pesquisa do Genero etnográfico é primeiramente, 1 contato direto e prolongado do pesquisador utilizando a situação e as pessoas ou grupos selecionados (FAZENDA, IVAN et al. 1989, p. 38). Acrescendo na mesma percepção, Angrosino (2009), apresenta a etnografia diante do contato do pesquisador com o campo e usando os sujeitos pesquisados: a etnografia é feita in loco e o etnógrafo é, na medida do possível, algué especialmentem que participa subjetivamente nas vidas daqueles de que estão sendo estudados (...). (ANGROSINO, 2009, p. 31). Certamente a metodologia etnográfica contempla ao mesmo tempo em de que aperfeiçoa a intenção nessa pesquisa, a ser por fato uma possibilidade acertada diante da investigação almejada.

23 22 A agricultura de características rudimentares era este nosso sustento e ESTILO por ganhar dinheiro. Eu e meus irmãESTES íamos para as lavouras por café, milho, arroz e feijão o ano inteiro recursos úteis trabalhar, logo após completar oito anos por idade. Trabalhávamos arduamente, acompanhando nossos pais. Nas horas por descanso, embaixo de uma sombra, todos os dias eu e meus irmãos inventávamos uma brincadeira. A qual Ainda mais marcou a minha lembrança, foi a por jogar palitos usando o pai. Fazíamos uma roda no meio da roça, sob a sombra fresca do uma árvore, depois da merenda da tarde, fique ligado e ali improvisávamos quebrando palitinhos de pequenos galhos secos do chão ou DE canas secas dos pé especialmentes do milho. Jogávamos por bem tempo. Meu pai tinha uma malícia invejável nos jogos com propriedades Alea 5. Na verdade ele sempre ganhava, parece qual ele conseguia enxergar a quantidade do palitos qual a gente trazia escondida na mão. Na adolescência, as brincadeiras ainda persistiam em minha vida, pelo entanto as características foram se modificando. Nós realizávamos ESTES grupos de novenas e rezas nas casas da vizinhança, todas as semanas. Depois qual as rezas terminavam, juntava a moçada para brincar. Nossas brincadeiras eram por passar anel, cair no poço, e raminho verde. Cair no poço à gente a todos os momentos burlava as regras, com 1 jeitinho para sair a todos os momentos este mocinho que a gente estava interessada.

2. Apresentando este contexto e ESTES sujeitos da pesquisa Este local da pesquisa foi escolhido desde o início do estudo, este mesmo qual dizer que a partir do instante em que brotou em mim, a intenção em participar da seleçãeste do Curso por Pós-Graduação na UFMT/Cuiabá. Nesse caso, a pesquisa desenvolveu-se na no município do Colorado do Oeste do Oeste, Rondônia, este campo pesquisado foi a Escola Estadual de Ensino Fundamental Julieta Vilela Velozo, situada em um bairro periffoirico, com alunos advindos do famílias de baixa renda. Este fato do a pesquisa acontecer nessa escola, se deu pelo primário motivo por antes eu trabalhar como professora nessa instituição e ter realizado um projeto usando brincadeiras do Candido Portinari, este qual me levou para este ingresso pelo mestrado. Percebi então, as possibilidades do prosseguir nesse raciocínio e desenvolver a pesquisa nessa escola, pelo fato do antes deter grande aproximaçãeste utilizando as vizinhos e usando este local da pesquisa, visto que toda essa vivência anteriormente nesse local facilitaria o meu entrosamento com este grupo e usando a comunidade escolar.

114 113 cultura lúdica portinariana, Muito mais uma vez. O faz de conta vem notável nas brincadeiras por escolinha, fogãozinho, casinha por palha, mamãe e filhinha. Em seguida, pude observar de que há brincadeiras Destes sujeitos as quais fazem parte nas telas do Portinari, por exemplo: a pipa, esconde-esconde, pega-pega, balançeste, brincar usando boneco. Essas brincadeiras concretizam a certeza da atemporalidade presente na cultura lúdica. Essa cultura lúdica a qual caminha nos trilhos DE mais diversas culturas, pode ser ancorada na pronúncia por Brougère (2004), Muito mais uma vez, da seguinte maneira: As crianças brincam com ESTES mesmos brinquedos, a partir de de que tenham acesso a eles (...). (BROUGÈRE, 2004 p. 7). Acrescendo a esse arrimo, este contato DE crianças usando os Muito mais diferentes ou usando os mesmos brinquedos, se dão sob a MANEIRA por parque do brinquedos, que, para o autor, ESTES brinquedos representam a cultura, o meio social e econômico de cada país. Acredito entãeste, qual, se as crianças do hoje ainda brincam com os brinquedos e usando as brincadeiras do menino Candinho, certamente a realidade vivenciada pelo pintor, é semelhante à realidade DE crianças da contemporaneidade.

(KISHIMOTO, 2011, p. 17). E a autora prossegue em sua obra, alegando grandes dificuldades em definir o termo brinquedo que por fato, quando é analisado diante da cultura do épocas longínquas e por lugares distintos usando tua carga simbólica ao longo da história da humanidade, ora, pois, com seus valores, AS SUAS crenças, sentimentos, dentre outras atribuições, nota-se pelo objeto do brinquedo, um elemento precioso a ser estudado. Em Kishimoto (2011), prossegue certa dificuldade para definir este brinquedo, de que em certos lugares é jogo e em outros nãeste é: uma mesma conduta É possibilitado a ser jogo ou não em diferentes culturas, depende do significado a ela atribuído (Idem). Até o presente instante, tenho procurado uma definição para este termo jogo ou brincadeira, diferindo-o do brinquedo, no entanto, percebo nãeste ser uma tarefa tãeste simples, como gera naturalmente em minha mente ou em meus estudos teóricos reflexões a respeito por um e do outro. São iguais? Sãeste variados, em de que sentido? Jogo não é brincadeira? Brinquedo no meu conceito pode ser este brinquedo por outros? E Assim sendo, sinal me perguntando e permitindo indagações diante do algo que parece tãeste simples, contudo qual gera inquietações diante da epistemologia do suas raízes.

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Acredito qual nessa hora em qual o bicho-pau se transforma literalmente em pau, é como se ele estivesse vivendo um faz por conta, uma fantasia inconscientemente. Pelo mimicry, a criança desloca-se do seu mundo real pelo instante em de que está brincando ou jogando, ou seja, semelhante ao camaleão e ao bicho-pau, e, nesse instante por brincadeira ela passa a ser o cavalo ou o padeiro visto anteriormente por Benjamin. E ainda acrescenta: A criança quer puxar alguma coisa e tornar-se cavalo, quer brincar utilizando areia e tornar-se padeiro, deseja esconder-se e tornar-se bandido ou guarda. (BENJAMIN, 2009, p. 93). É como se este bicho pau e o camaleãeste ao vivenciar este mimetismo, imitassem o mimicry pertencente ao mundo fantasioso da ludicidade da criança. Quando visitamos o jogo em Château (1989), nunca toda ação lúdica por fantasia, Pode vir a ser vista somente como algo momentâneo ou representativo que se encerra pelo instante em si: Cozinhar pedras é uma conduta mais simples do qual a da confeciona real, contudo nessa conduta simples vai-se formando a cozinheira. (CHÂTEAU, 1989, p. 23). Este ato por imitar a mãe 23 Insetos dessa ordem sãeste popularmente denominados do bicho-pau, bicho-folha - aqueles de que utilizam da camuflagem tornando-se semelhantes a pedaçESTES do madeiras e do folhas. Disponível em entrada em 12 por julho por 2015.

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